1.“阳关大道”原是指通往( )的道路。

　　A. 东海

　　B. 西域

　　C. 南国

　　D. 中原

　　2.下列词语与相关人物对应错误的一项是：

　　A. 问鼎——楚庄王

　　B. 得陇望蜀——刘禅

　　C. 才高八斗——曹植

　　D. 刮目相看——吕蒙

　　3.我国自古就非常重视非物质文化遗产的保护，西汉时期所设立的相应保护机构是：

　　A. 秘府

　　B. 乐府

　　C. 鸿胪寺

　　D. 大理寺

　　4.康有为为维新变法提供了系统的理论指导，他在《新学伪经考》中将历代统治者尊奉的古文经斥为伪经，认为古文经是刘歆伪造的，其目的是帮助王莽篡夺西汉的政权、建立新朝代，所以古文经学是新莽一朝之学，只能称之为“新学”，另一位改良的激进人物谭嗣同则写成《仁学》，指斥秦以后的儒家思想体系为“荀学”，他们都：

　　A. 认识到了汉唐及以后的儒学的弊端

　　B. 制服了士大夫阶层与儒学之间的联系

　　C. 利用传统儒学为变法寻找力量支撑

　　D. 不利于争取士大夫参加维新变法运动

　　5.古代尊崇“罢黜百家，独尊儒术”的皇帝是：

　　A. 秦始皇

　　B. 汉高祖

　　C. 汉文帝

　　D. 汉武帝

参考答案详见下一页

【华图参考答案及解析】

　　1.B【解析】本题考查历史相关知识。阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必须经过的关隘，位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近，西汉置关，因为其在玉门关之南，故因此得名，所以，阳关大道原指通往西域的道路。因此，选择B选项。

　　2.B【解析】本题考查历史相关知识。A项，《左传•宣公三年》中记载：春秋时，楚庄王陈兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰劳，“楚子(楚庄王)问鼎之大小轻重”，意思是说楚庄王有夺取周朝天下的意思，故A正确，排除。B项，《二十四史 晋书》中记载：宣帝司马懿跟随曹操去讨伐张鲁，对魏武帝曹操进言，但魏武帝曹操却说：“人就是苦于没有满足，已经得到了陇西，还想得到蜀。”最终没有听从宣帝司马懿的意见。成语得陇望蜀出自于魏武帝曹操的对话，故B错误，当选。C项，“才高八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下有才一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”故C正确，排除。D项，《三国志•吴志•吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”故D正确，排除。因此，选择B选项。

　　3.B【解析】本题考查历史相关知识。A中的秘府是指古代称禁中藏图书秘记之所，是文化保护机构，但不是非物质文化保护机构。秘府这一称呼最早见于《汉书·艺文志》，因此推测为西汉初就有。B中乐府是西汉汉武帝时正式设立的管理音乐的官方机构，音乐是表演艺术，属于非物质文化遗产，所以乐府属于非物质文化遗产保护机构。C鸿胪寺是西汉汉武帝时正式成立的，西汉时主要掌管接待宾客的机构，属于外交部门，非文化保护机构;D大理寺是魏晋南北朝时期北齐初步设立的，西汉当时还没有设立，大理寺是司法机构，掌握邢狱案件的审理，非文化保护机构。因此，选择B选项。

　　4.C【解析】本题考查历史相关知识。康有为等人认为古文经是西汉刘歆为帮助王莽篡汉而伪造出来的，非孔子之经，是“伪经”，主张废除“伪经”，遵从真正的儒家之学;这样的主张表明利用传统儒学为变法寻找力量支撑，故C正确。因此，选择C选项。

　　5.D【解析】本题考查历史相关知识。西汉汉武帝时期董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。因此，选择D选项。