正视传统文化 走中国道路

　　评析：一句式标题，“正视传统文化”点明了文章的写作中心，立意明确，“走中国道路”既是目标也是号召，深化了主题。标题简单明确，便于读者迅速把握文章内容。

　　从上古时代的开天辟地、精卫填海，到春秋时期的诸子百家争鸣;从唐代三教并行，到明朝王阳明的知行合一，“致良知”的心学，中华传统文化渊远流长，一脉相承，展现出了无穷的智慧和非凡的生命力。但由于历史缘故，自近代以来，西学盛行，传统文化却日渐式微，在如今中国全面迈向新时代，作为一国基石的传统文化，更需要我们去正视和发扬。

　　评析：排比举例式开头，按照时间顺序列举一系列读者耳熟能详的传统文化故事和文化类别，体现出传统文化强劲的生命力，又通过转折，指出近代以来传统文化面临的问题，引出文章中心论点，需要正视和发扬传统文化。排比举例的开头方式既具有气势又有可读性，并且能够迅速地切入主题，点明关键词，考生可以学习这种破题方式。

　　对待传统文化要继往开来。作为古老的传统文化，不仅需要继承，更要与现代文明碰撞融合。作为我国传统文化的代表，故宫博物院曾经推出过各种文物复制品作为文创产品向人们推广，但因没有创造力等因素销量凄凉;而近年来随着优秀的设计团队进驻，开发的产品充满创意的同时，也变得接地气，如“朝球耳机”，“宫门书包”等皆受人群追捧，体现了传统文化在现代创意的融合下也可以重现生机。因此要在继承的同时创新发展传统文化，方可开辟新的道路。

　　评析：分论点1，正视传统文化，要继往开来。本段在论述时，先对分论点进行了简单的解释，继往开来就是需要继承也需要与现代文明结合，接着作者通过故宫文创的例子，论证了这一观点的正确性，最后进行总结，要在继承的同时创新发展传统文化，再次强调论点。段落总体上是“总-分-总”的结构，论证简单清晰，论点明确突出，是常见并且容易学习的分论点段落结构。

　　对待传统文化要科学扬弃。传统文化作为巨大的精神宝库，在存放奇珍异宝的同时，也不免落下了旧时代的灰垢——糟粕。“孝”作为我国传统文化最重要的组成部分之一，自然是需要大力弘扬，“二十四孝”的故事也广为人知。但其中“郭巨埋儿”放到现代却不禁让人不寒而栗。不仅如此，传统文化中也存在类似“女德”等错误观念，若在继承的过程中不加以分辨，势必会与现代的思想观念发生冲突，从而不利于传统文化的继承发展。因此，我们要秉持着科学扬弃的观念，取其精华，去其糟粕，方能更好的发扬传统文化。

　　评析：分论点2，正视传统文化，要科学扬弃。本段在论证时，主要通过剖析“孝”文化与“女德”文化中与当代思想不符和错误的观念，强调了传统文化中的糟粕会影响我们对其的继承发展，因此我们要科学扬弃，批判继承。举例论证+论点总结，结构清晰，语言通顺，虽然观点本身较为常见，但所选例证合理贴切，说服力较强。

　　对待传统文化要以文化人。随着国家对传统文化的重视，当前教育市场可谓是掀起了“国学热”的浪潮，各种收费不菲的国学班层出不穷，同时部分师资良莠不齐，仅仅是仿照古代的仪式上课。而学生的情况也不言乐观，刚刚还在背诵《弟子规》的孩子，转眼就对父母的关心嗤之以鼻。国学中蕴含的谦卑，礼让，与现实中场景形成强烈的反差，不禁让人唏嘘。其根本的原因在于相关教学活动并没有将精髓传授给孩子。真正的国学教育是“有教无类”、以人为本的。只有坚持以文化人，才能真正的发扬传统文化。

　　评析：分论点3，正视传统文化要以文化人。作者通过当下的“国学热”与部分学生的现实表现对比，强调了传统文化应该以文化人，将精髓传授下去。对比论证+论点，论据实例反差明显且贴近实际，说服力强，论点总结明确，但对策过于简单，可以进一步细化对策，详谈如何做到以文化人。

　　对于一个国家和民族未来，传统文化是其发展的根基。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。只有坚持继往开来的原则，科学扬弃的理念，以文化人的方式，正确的认识和发扬传统文化，方能使民族国家在时代的浪潮中生生不息。(共934字)

　　评析：总结式结尾，再次强调传统文化的重要地位，并总结上文的三个分论点，发出号召，收束全文。尾段贵在短小精悍，高度概括全文内容，再次点明论点，回扣标题。

　　总评析：本文以“正视传统文化，走中国道路”为议题展开论述，总体来看，论点鲜明、中心突出。“总-分-总”的结构贯穿全文脉络及三个分论点段落，文章架构一目了然，在申论考试中是十分讨巧的一种写作方式。在论证手法上，作者主要使用了举例论证的方法，逻辑清晰明确，便于理解，说服力强，例证的选取也比较合理且贴近实际，美中不足的是对策部分相对来说过于简略，一带而过，可以适当细化，让文章内容更加丰富完整。