1. 下列体现质量互变规律的是：
A.横看成岭侧成峰，远近高低各不同
B.日有所思，夜有所梦
C.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
D.工欲善其事，必先利其器
【答案】C
【解析】本题考查唯物辩证法知识。质量互变规律：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。C选项中，善不积不足以成名，恶不积不足以灭身是说：不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。体现了质量互变规律。A选项，横看成岭侧成峰，远近高低各不同说明人的认识是受认识角度制约的。B选项，日有所思，夜有所梦体现的是物质决定意识。D选项，工欲善其事，必先利其器体现的是要做到按规律办事先要创造一定条件。因此，选择C选项。
2. 《三国演义》开篇称：“天下大势，分久必合，合久必分”与这句话不相符的哲学观点是：
A.事物的发展变化无常
B.事物的本质不以时间为转移
C.事物的质变是从量变开始的
D.矛盾双方是可以相互转化的
【答案】A
【解析】本题考查马克思主义哲学知识。世界万物的变化都是遵循一定的规律的，而在题干中说的就是天下态势的一种变化趋势，所以说这种变化是具有一定的规律性的。而A选项中说的是变化无常，A选项错。B项：事物是物质，因而包含有不以人的意志为转移的成分，所以B选项解释合理。C项：社会发生改变都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。“分久”和“合久”是一种持续量变状态，“必分”和“必合”是量变后的质变。所以C符合。D项：矛盾双方相互依存、相互转化。题干中从合转化为分，从分转化为合。所以D选项解释合理。因此，选择A选项。
3. 《钟南山：苍生在上》这部纪实作品密切“追踪”了钟南山的奋斗轨迹，这位84岁的老人用生命战斗，他把人民的生命看得比自己的生命更加重要。从钟老的事迹中获取我们可以感悟到：
A.要在个人与社会的统一中实现价值
B.社会的尊重是衡量人生价值的尺度
C.实现人生价值要从正确价值观出发
D.实现人生价值要努力发展自己的才能
【答案】A
【解析】本题考查唯物史观知识。钟老把人民的生命看得比自己的生命更加重要，强调的是社会价值，强调的是奉献，在奉献的过程中实现了个人价值和自我价值的统一。A项正确。B项：人生价值的尺度是个人对社会的责任和贡献。B项错误。C项：人生价值的实现取决于主客观条件，客观条件是基础，不仅仅是取决于价值观。C项错误。D项：题干中未体现发展自己的才能。D项错误。因此，选择A选项。
4. 纵观人类发展史，重大的传染性疾病从来都是威胁全人类健康和生命安全的共同敌人。病毒没有国界，面对蔓延全球的新冠肺炎疫情，没有一个国家可以置身事外，这是因为：
A.任何两个事物之间都存在联系
B.整体的功能大于部分功能之和
C.世界是一个普遍联系的有机整体
D.发展是前进性与曲折性的统一
【答案】C
【解析】本题考查唯物辩证法知识。“面对蔓延全球的新冠肺炎疫情，没有一个国家可以置身事外”，这是因为事物是普遍联系的。C项正确。A项：联系具有条件性。所以，并非任何两个事物都存在联系。A项错误。B项：一般说来，整体的功能大于局部功能之和，但并非都是如此。局部之间的联系如果处理得好、结构合理优化的时候，整体的功能大于各个部分的和;局部之间的联系如果处理得不好、结构无序欠佳的时候，整体的功能小于各个部分的和。题干也并未体现整体和部分的关系。B项错误。D项：发展是前进性与曲折性的统一，本身说法正确，但是与题干无关。D项错误。因此，选择C选项。
5. 就在人们讨论“华为会不会倒下”的时候，华为却从“多胎”计划，向全世界展示了突破“封锁”的实力，多年前，华为做出“总有一天所有美国先进芯片和技术将不可得”的极限生存假设，并为此打造了很多“备胎”。下列选项与华为“多胎”计划蕴含的哲理相同的是：
A.前事不忘，后事之师
B.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井
C.欲粟者务时，欲治者因势
D.塞翁失马，焉知非福
【答案】B
【解析】本题考查意识知识。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，意思是比喻事情要早作准备，不要事到临头才想办法。题干中华为的“多胎”计划与该项哲理一致。B项正确。A项：“前事不忘，后事之师”意在提醒人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。体现了联系的观点。A项错误。C项：“欲粟者务时，欲治者因势”意思是要想种好粮食，就要不违农时;要想治理好国家，就要因势利导。体现了遵循客观规律的观点。C项错误。D项：“塞翁失马，焉知非福”此句体现了祸与福之间的相互转化，体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲理。D项错误。因此，选择B选项。
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