古代根据男子成长过程的特点,以十年为单元,将人生大致分为九个阶段，分别是"幼""弱""壮""强""艾""耆""老""耄""期"。除了这样的总体分类之外，古代还有一些特殊年龄的对于的具体称谓，考察的频率也会高一些。

　　一、具体年龄对应称谓及其来源和含义：

　　0岁：初度——指小儿初生之时。

　　赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。

　　1岁：牙牙——婴儿学语的声音。

　　周晬——指婴儿周岁。

　　2岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。(2-3岁的儿童)

　　8岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，(“总”为聚拢的意思)故称“总角”。

　　童龀——通常指人的儿童少年时期。

　　始龀、髫年——女孩七岁。

　　始龀、龆年——男孩八岁。

　　10岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

　　13岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。

　　15岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。

　　束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。

　　16岁：二八——二八为两个八岁相加为十六岁。

　　破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。

　　20岁：弱冠——古代男子20岁行加冠礼，表示已经成年。但体型尤未壮，故称弱冠。

　　桃李年华——指女子二十岁。

　　30岁：而立——指男子三十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

　　40岁：不惑——指男子四十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

　　50岁：天命——指男子五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

　　艾——艾称年老的。

　　半百——一百的一般为五十。

　　60岁：耳顺——指男子六十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

　　花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周。通常叫做“六十花甲子”，因此六十岁称作花甲。

　　70岁：从心——指男子七十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。

　　古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就依次称七十岁为古稀之年。

　　77岁：喜寿——指77岁，草书的囍字似七十七，故代指七十七岁。

　　80岁：耄耋——指八十岁。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”耄耋泛指晚年，常代表八九十岁的老人。

　　88岁：米寿——米字拆开为八十八，故代指八十八岁，还可表示年事虽高但任食欲旺盛。

　　90岁：上寿——指九十岁。

　　鲐背——鲐是一种鱼，背上的褶皱如同老人的皮肤，故借此指代九十岁。

　　冻梨——年事较高的老人会有老年斑，如同冻梨上的斑纹，九十岁的老人也称冻梨。

　　99岁：白寿——九十九岁比百岁差一岁，百字去掉一为白，故称白寿。

　　100岁：期颐——是一百岁的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。郑玄注：“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人到一百岁，吃饭穿衣都要孝子来照顾。故称一百岁为期颐之年。

　　108岁：茶寿——茶字上面为廿(二十)，下面为八十八，两者加和为108岁。

　　140岁：双稀、双庆——七十岁为古稀之年，140岁为两个七十岁，即为双稀。

　　通过一定的解释说明，我们在理解记忆上就会轻松一些，知道了年龄的特殊称谓不但在常识积累方面有所提升，还能是的我们增长一定的文化涵养，在聊天和称呼的时候不至于说错而感到尴尬。