1、考点：

　　1.唐代画家，是古代最负盛名的画家之一，被誉为“画圣”，吴道子的风格也被称为“吴装”。

　　2.吴道子以书法用笔如画，创作出有顿挫起伏、变化丰富、错落有致(线条富有运动感，粗细互变，线型圆润似)的“兰叶描”，状若“莼菜条”。

　　3.所写衣褶，有飘举之势，与曹仲达合称“吴带当风，曹衣出水”。佛教绘画样式被称为“吴家样”。

　　4.吴道子为强调其线条的表现力和独立功能，有意识的在画中将色彩弱化，用焦墨勾线，略敷淡彩于墨痕中，从而突破了南北朝以来的重彩风格，当时称为“吴装”。此外，他还创作有“只以墨踪为之”的“白画”，为后世白描之先声。

　　5.“画塑兼工”，善于掌握“守其神，专其一”的艺术法则，千余年来被奉为“画圣”;民间画工尊之为“祖师”。代表作品有《送子天王图》、《八十七神仙卷》。壁画名作有《地狱变相图》。

　　2、知识补充：

　　唐代除了像阎立本一样的宫廷画家之外，也有民间的画家。其实，画敦煌壁画的画家，几乎都是民间画家。这些民间画家，地位没宫廷画家那么高，他们的名字也常常被人遗忘。但是，他们也可以画出像敦煌壁画那么好的画来。

　　吴道子原本是唐玄宗时代，一个替寺庙画壁画的画工。他在长安、洛阳所画的壁画，一共有三百多幅。吴道子因画的好，名声传进了宫廷，就被皇帝召进宫，让他做了官，要他替宫廷画一些历史画。

　　吴道子因为原本是民间画家，所以表现的技法比较自由，不像宫廷画家那么小心翼翼。他在寺庙墙壁上画的，多半是有教育意义的宗教画。画中的人物都用线条勾勒，线条非常生动有力。在很大的壁画上，几尺长的线条，好像被风吹动，在空中飞扬一般。所以，一般人称吴道子画的线条是“吴带当风”。

　　《八十七神仙卷》局部

　　吴道子的《八十七神仙卷》是我国美术史上的经典传世之作，代表了我国唐代白描绘画的最高水平，堪与五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》比肩。

　　这是一幅白描人物手卷，深褐色绢面上描绘了87位列队行进的神仙，造型优美，将天王、神将那种“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”的气派表现得淋漓尽致，那冉冉欲动的白云，飘飘欲飞的仙子、使整幅作品具有“天衣飞扬，满壁风动”的艺术感染力。

　　其实，在敦煌壁画《地狱变相图》中，我们也可以看到具有吴道子风格的作品。故吴道子在绘画技术上的不断创新与拓展，在一定程度上体现了时代精神和审美变化，所创“吴带当风”称为后世典范。