在事业单位考试中，每一年都会涉及到人文常识的考察，而考察的方式、出题的角度都是非常灵活的。并且人文常识的考场范围非常广泛，这就要求考生在日常的备考过程中广泛涉猎与积累，才能在考场上灵活应对。

一、《诗经》

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

《风》出自各地的民歌，指的是土风、风谣，有160篇，是《诗经》中的核心内容。是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

《雅》分《大雅》《小雅》，是周王朝国都附近的乐歌，共105篇，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌，共有40篇。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

二、《史记》

《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。 《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

【经典试题】

下列关于《诗经》的叙述错误的是

A.中国诗歌诞生的源头，也是中国第一部诗歌总集

B.它是整齐的四言体诗歌

C.它保存了从西周初年到春秋中期的诗歌，共305首

D.西周时贵族才能接受教育，所以《诗经》表现的是贵族而不是平民的情感

【答案】D。解析：《诗经》的内容分风、雅、颂三个部分，《风》出自各地的民歌。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。所以《诗经》中有平民的感情。故本题答案为D。