三、咏物言志诗

分析咏物言志诗的思想感情，既要理解所写之“物”的特征，又要知人论世，认真分析诗人流露的人生态度，寄寓的理想，隐含的生活哲理。

如王安石的《北陂杏花》：

一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

这首诗一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。三、四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

四、怀古咏史诗

(一)抒发感慨，感伤兴衰。

现实的不尽如人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情，抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。

如韦庄的《金陵图》：

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景，渲染氛围;第二句写六朝往事如梦，台城早已破败;三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。

(二)怀古咏史，别有寓意。

作者在怀古咏史的同时，融进了自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈的个人意识。

或是借古讽今，别有寄托：

如王安石的金陵怀古词《桂枝香》：

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

词的上阕以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜状。下阕则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。

或是理性分析，独出机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人：

如杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

这首诗变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹。后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，使人耳目一新。

(三)感慨身世，关照自我。

这类诗歌着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。鉴赏时要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

词中的周瑜在“小乔初嫁”时就立下了“樯橹灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。故地重游，联想古人，关照自己，抒发青春易逝、壮志难酬的悲慨。正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人共同的心理感受。正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。