1.(单选题)文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。各传统文化在其各自发生的当时,本系应运而生的，因而都起过积极作用。等到________，他们或者与时俱进，演化出新的内容与形式;或者抱残守缺，固化为________;也有的播迁他邦，重振雄风，礼失于野;也有的生不逢时,昙花一现,未老而先夭。
依次填入划线部分最恰当的一项是：
A.时过境迁明日黄花
B.物是人非昨日黄花
C.沧海桑田镜花水月
D.情随事迁华屋山丘
正确答案：A
解析
第一步，突破口在第二空。分析语境“或者抱残守缺”，可知该空前后要表达“有的传统文化守着陈旧的东西不放，变成了过时的东西”的意思。A项“明日黄花”和B项“昨日黄花”都表示过时的东西，符合语境。C项“镜花水月”比喻虚幻的景象。不合语境，排除C项。D项“华屋山丘”比喻迅速衰亡。不合语境，排除D项。
第二步，再看第一空。该空前后要表示“传统文化随着时间的迁移，境况的变化，内容形式出现了新的变化”的意思。A项“时过境迁”指时间的迁移，情况发生了变化。符合文意。B项“物是人非”指事物没变，人却变了，不合语境。答案锁定A选项。
因此，选择A选项。
拓展
沧海桑田：比喻世事变化很大。情随事迁：指感情随着事物的变化而变化。
2.(单选题)世界经济一体化的第一个后果是把市场的作用提升到了各项经济要素之首。在市场实现一体化之后，谁拥有市场谁就获得了持续发展的通行证。在这个历史背景下，控制市场无异于占领土地和控制居民，而且比传统的占领方式更不容易被________，甚至会受到被进入者的________。
依次填入划线部分最恰当的一项是：
A.发现拥护
B.察觉欢迎
C.发觉附和
D.感知青睐
正确答案：B
解析
第一步，先看第一空。该空前后要表达“控制市场比传统的占领方式更不容易被观察和发觉到”的意思。A项“发现”不能体现占领方式细微的变化之处，没有察觉好，排除A项。D项“感知”侧重感官上的感受，不合语境，排除D项。
第二步，再看第二空。该空要表示“会受到被进入者高兴的迎接”的意思。B项“欢迎”符合语境。C项“附和”指对别人的言行赞同而追随。比喻没有主见，随大流。不合语境。排除C项。
因此，选择B选项。
3.(单选题)书法在中国向来自成艺术，和图画有同等的身份,近来才有人怀疑它是否可以列于艺术，这般人大概是看到西方艺术史中向来不留位置给书法，所以觉得中国人看重书法有些________。其实书法可列于艺术，是________的，它可以表现性格和情趣。颜鲁公的字就像颜鲁公，赵孟頫的字就像赵孟頫。
依次填入划橫线部分最恰当的一项是：
A.离谱毫无疑问
B.离奇无可置疑
C.猎奇毋庸置疑
D.奇怪不置可否
正确答案：B
解析
第一步，分析第一空。根据语境可知该空前后要表达“中国人看重书法有些出人意料，不寻常”的意思。A项“离谱”指事物的发展脱离了规律。不能与文中“看法”搭配，排除A项。C项“猎奇”指急切贪得无厌搜寻新奇和异样的东西。不合语境，排除C项。
第二步，再看第二空。该空前后要表达“书法列为艺术是完全正确的，没什么可以怀疑的”意思。B项“无可置疑”符合语境。D项“不置可否”指不明确态度，不合语境，排除D项。
因此，选择B选项。
拓展
毫无疑问：指没有任何疑问。
4.(单选题)文本是指作家创造的同读者发生关系之前的作品本身的自在状态;作品是指与读者构成对象性关系的东西，它已经突破了孤立的存在，是融会了读者的经验、情感和艺术趣味的审美对象。文本是以文字符号的形式储存着多种多样审美信息的硬载体;作品则是在具有鉴赏力的读者的阅读中，由作家和读者共同创造的审美信息的软载体。文本是一种永久性的存在，它独立于接受主体的感知之外，其存在不依赖于接受主体的审美经验，其结构形态也不会因人因事而发生变化;作品则依赖接受主体的积极介入，它只存在于读者的审美观和感受中，受接受主体的思想感情和心理结构的左右支配，是一种相对的、具体的存在。也就是说， 。
填入划横线部分最恰当的一句是：
A.作品是被审美主体感知、规定和创造的文本
B.作品是和主体有着密切关联的一种存在形态
C.作品和文本之间存在着巨大的差异
D.文本更加客观，而作品则更加主观
正确答案：A
解析
第一步，分析横线处上下文的语境。根据文段最后的内容“也就是说”可知，横线处所填内容要对前文进行总结。分析原文可知，文段多次将文本和作品进行对比，文段将这种对比来阐述文本和作品之间的联系，并且通过与文本的对比来强调作品的特点。
第二步，对比选项。A项符合语境。
因此，选择A选项。
拓展
B项：缺少另一主体话题“文本”。C项：阐述太过笼统，总结不准确。D项：总结不全面。
5.(单选题)中国传统文化是一种伦理文化，强调以人为本、以社会为本，重视人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐。文化保守主义者倡导传统文化正是对当今社会环境恶化、人文精神危机等问题的反应。
这段文字的主要观点是：
A.以人为本的传统文化对现代社会的作用
B.文化保守主义汲取了传统文化的精义
C.文化保守主义肯定了传统文化的现代价值
D.传统文化对现代社会精神危机的解释作用
正确答案：C
解析
第一步，分析文段。文段第一句话阐述了“中国传统文化是一种伦理文化，并指出这种文化强调以人为本、以社会为本，重视人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐”。之后第二句进一步提出观点，即“文化保守主义者倡导传统文化正是对当今社会环境恶化、人文精神危机等问题的反应。”文段的主旨句为作者最后提出的观点。
第二步，对比选项。C项为文段主旨的同义替换。
因此，选择C选项。
拓展
A项：“以人为本”太片面，并且缺少主体“文化保守主义”。B项：没有体现传统文化的现代价值。D项：“现代社会精神危机”太片面。
6.(单选题)王国维推崇李煜的词，因为李煜生于深宫之中，阅世浅，未受社会风气浸染，抒发了人的真情至性。这种纯挚深邃之情，并不完全是个人的哀乐、一己的身世之感，而是一种通于人类的普遍的、永恒不变的情感。王国维把李煜词与宋徽宗词作比较，认为二者的境界“大小固不同”、根本原因还在于宋徽宗的词只写了一已的身世之感，没有超越个人的荣辱、悲苦，也就是说，徽宗未能摆脱世风的熏染;李煜则不同;俨然有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其词似乎是不假思索吟唱出来的，纯然出自一颗赤子之心，完全超越了个人情感的狭小天地，进而“以人类之感情为一己之感情”，具有极大的普遍性和概括力，所以比宋徽宗词高出一个艺术品级。
这段文字主要说明：
A.王国维推崇李煜的词的原因
B.李煜的词比宋徽宗的词在艺术上成就更高
C.李煜的词为什么更有艺术价值
D.李煜的词具有极大的普遍性和概括性
正确答案：A
解析
第一步，分析文段。文段第一句话就指出王国维推崇李煜的词的原因，之后又进一步来比较李煜和宋徽宗的词的不同特点，进一步阐述王国维推崇李煜词的原因。文段可以理解为“分—分”结构。正确选项需要对其进行全面概括。
第二步，对比选项。A项为文段主旨的同义替换。
因此，选择A选项。
拓展
B项：属于解释内容，偏离重点。C项：缺少主体“王国维”。D项：分句内容，非重点。
7.(单选题)洪堡德在《论语法形式的性质和汉语的特征》中指出：“在汉语的句子里，每个字排在哪儿要你斟酌，要你从各个不同的关系去考虑，然后才能往下读。由于思想联系是由这些关系产生的，因此这一纯粹的默想就代替了一部分语法。”
这段话意在强调：
A.在汉语的表达中，联想的作用尤为重要
B.在汉语的表达中，语序的作用尤为重要
C.在汉语的表达中，要考虑遣词造句
D.在汉语的表达中，要考虑语境关系
正确答案：A
解析
第一步，分析文段。文段引用洪堡德的话，并且他的话是由因果关系表示的观点句。文段的主旨句在“因此”之后对应的结论。主旨句为“这一纯粹的默想就代替了一部分语法。”
第二步，对比选项。A项为主旨句的同义替换。
因此，选择A选项。
拓展
B项：属于结论之前的内容，偏离重点。C项：非重点。D项：属于无中生有。
8.(单选题)超限逆反是指机体在接受过度刺激后出现的逃避反应，生物学与心理学的研究都已证明，对于任何刺激，包括能够给机体带来巨大满足的刺激，机体的接受能力都是有限的。当刺激量超过一定的最适当水平之后，刺激对机体的意义就会从满足转向伤害，这时机体就必须逃避该刺激，比如：美妙的音乐可以带给人享受，但音量过大则造成耳膜的痛觉和心脏的压力，人就必须躲避;美好的食品可以带给人满足，但过量后任何山珍海味都使人厌烦。很明显，一种刺激过量之后，所引起的机体反应会出现根本性的逆转，无论它原有怎样的价值和意义，都会变成无意义的消极刺激，不再引起个人的积极态度反应了。
根据这段文字，下列说法正确的是：
A.巨大满足的刺激会使机体出现超限逆反
B.超限逆反只和人类有关，和动物无关
C.没有超限逆反，机体可能会被相应的刺激致死
D.超限逆反对机体具有一定的保护作用
正确答案：D
解析
第一步，分析文段，将选项与原文一一对应。
第二步，辨析选项。A项“巨大满足的刺激”与原文“超限逆反是指机体在接受过度刺激后出现的逃避反应”中的“过度刺激”不一致，说法错误，排除A项。B项属于无中生有，排除B项。C项与原文“当刺激量超过一定的最适当水平之后，刺激对机体的意义就会从满足转向伤害”不一致，属于曲解文意，排除C项。D项属于原文部分内容的合理推断，对应原文“当刺激量超过一定的最适当水平之后，刺激对机体的意义就会从满足转向伤害，这时机体就必须逃避该刺激”。D项正确。
因此，选择D选项。
9.(单选题)要在制度层面实现生态文明的转向，就要求有完善的体制和较高的环境管理效率。要改变社会制度中不利于环境保护的体制和规范，建立自觉保护环境的机制，并按照公平原则平等地分配自然资源和环境责任，逐步建立有利于人与自然和谐共存的社会秩序。要改变当前社会中存在的重城市、轻农村的观念，从制度层面上向农村倾斜。在当今社会中，尽管政府部门在城市环境治理和保护方面取得了不错的成绩，但农村的环境问题似乎并没有获得政府部门的足够重视，农村环境监管基本处于盲区和半盲区状态，既缺乏配套的法律法规，又缺乏必要的资金投入和环保常识教育与宣传。
这段文字意在强调：
A.完善的制度才能真正保证生态文明的转向
B.当下农村急需相应的制度建设来保证生态文明建设
C.当前生态文明建设中重城市、轻农村的倾向需要纠正
D.环境建设需要完善的制度
正确答案：B
解析
第一步，分析文段。文段第一句话引入“制度层面实现生态文明转向”的话题，第二句话指出“要改变社会制度中不利于环境保护的体制和规范，逐步建立有利于人与自然和谐共存的社会秩序”，第三句话提出核心观点，即“要改变当前社会中存在的重城市、轻农村的观念，从制度层面上向农村倾斜”。最后一句话从当今社会农村存在的环境问题方面的表现来予以解释。文段为“分—总—分”结构。总句为主旨句。
第二步，对比选项。文段的意图为主旨句的同义替换，对应B选项。
因此，选择B选项。
拓展
A项：属于文段的分句内容，偏离重点。C项：说法笼统，没有点出对策主体“制度”。D项：脱离主体“农村”。
10.(单选题)感知获得的表象由于情感的融入而获得新鲜的生命，表象开始活跃地重新组合，出现“浮想联翩”“神思飞飏”的状态，构成审美意象。这种情感性感知和想象的表象的融入，造成主客融合、物我同一，即通常所说的“移情”。审美情感在于它本身与感知、想象、理解的相互作用，而想象和理解的相互作用，则把感知到的表象加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造，既保留了现象中的具体性、鲜明性、生动性，又可以深刻地反映和认识事物的本质，从而构成审美感受中的理性认识。
对这段文字理解正确的是：
A.一旦出现审美意象，人就可以形成审美感知
B.审美情感是从审美感知过渡到审美想象的必要环节
C.审美想象和审美理解的互相作用让我们形成了审美情感
D.审美想象所形成的表象在审美情感的作用下构成审美意象
正确答案：D
解析
第一步，分析文段，将选项与原文一一对应。
第二步，辨析选项。A项不能在材料中找到对应的假设条件关系，且表述绝对化，属于无中生有，排除A项。B项中“审美想象”无法在文中找到，同样属于无中生有，在文中不能找到对应关系，排除B项。C项与文中“审美情感在于它本身与感知、想象、理解的相互作用”表述不一致，不能说“审美想象和审美理解的互相作用让我们形成了审美情感”，该项属于曲解文意。D项对应“感知获得的表象由于情感的融入而获得新鲜的生命，表象开始活跃地重新组合，出现浮想联翩”“神思飞飏”的状态，构成审美意象。”符合题意，理解正确。
因此，选择D选项。
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