第三节认识论
一、认识的基础、本质和结构
(一)马克思主义认识论是能动的革命的反映论
马克思主义认识论与旧唯物主义认识论都坚持唯物主义反映论和可知论，但它们有原则的区别。表现在以下两个方面：
首先，马克思主义认识论把科学的实践观引入认识论，并作为全部认识论的基础。
其次，马克思主义认识论把辩证法应用于反映论，揭示出认识是一个矛盾的辩证发展过程。
(二)实践是认识的基础
1.实践的含义
实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动。
实践的主体是指从事实践活动的人。实践的客体是指进入实践领域、为主体活动所指向的客观事物，是主体活动对象的总和。实践的手段则是指实践主体和客体现实地联结起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。
2.实践在认识中的作用
(1)实践在认识中的决定作用
实践是整个人类认识的基础，它对认识具有决定作用。这主要表现在以下四个方面：
第一，实践是认识的来源。第二，实践是认识发展的动力。第三，实践是检验认识真理性的唯一标准。第四，实践是认识的目的。
(2)认识对实践的指导作用
辩证唯物主义认为，认识对实践又具有能动的反作用。认识对实践的反作用集中地表现为它对实践的指导作用。认识按其性质有正确和错误的区别。由于认识的性质不同，它的作用也就不同。正确的认识对实践起着积极的促进作用，它促进人们通过认识世界和改造世界获得积极的成果。相反，错误的认识对实践则起消极的阻碍作用，它妨碍人们去积极地认识世界和改造世界，如若把错误认识变为行动，就会造成实际的危害。
(三)认识的本质
认识是主体对客体的能动反映，表现在以下两个方面：(1)认识活动是一种主体与客体间的反映与被反映关系。(2)认识是摹写、选择、建构和创造的统一。
二、认识的过程与方法
(一)认识的辩证过程
1.从实践到认识
(1)感性认识及其形式
感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，具有直接性、具体性的特点。
(2)理性认识及其形式
理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识。它是认识的高级阶段。理性认识有概念、判断、推理三种形式，具有间接性、抽象性的特点。
(3)感性认识向理性认识飞跃的条件
由感性认识上升到理性认识，这是人们认识过程中的第一次飞跃，从对事物表面现象的认识，进到对事物本质和规律的认识。这个飞跃是一个能动的过程，实现这个飞跃有一定条件。
首先，掌握丰富的、合乎实际的感性材料。其次，运用科学思维方法对这些感性材料进行加工和创造。
2.从认识到实践
从理性认识到实践的飞跃是一个很复杂的过程，需要一定条件，主要有三个：
第一，理论要同具体实践有机结合起来，化为指导实践的具体观念。
第二，理论付诸实践，要有一定的物质条件。
第三，理论要为群众所掌握。
(二)辩证思维的基本方法
1.归纳和演绎
归纳和演绎是两种方向相反的思维方法和过程，前者是从个别到一般的思维运动，后者是从一般到个别的思维运动。
首先，归纳与演绎相互联系，互为条件。一方面，归纳是演绎的基础，为演绎提供前提。另一方面，演绎为归纳提供指导。
其次，归纳和演绎相互补充、相互转化。
2.分析和综合
分析和综合是对立的，二者思维的出发点和思维运动方向是不同的，一个是从对象的整体走向各个局部，一个则是从对象的局部走向整体。二者又是统一的，表现为二者的相互依赖、相互渗透和相互转化。
①分析和综合互相依赖、互为条件。一方面，分析是综合的基础，没有分析，就没有综合。另一方面，分析也离不开综合。
②分析与综合互相渗透。
③分析与综合互相转化。
3.抽象和具体
感性具体是认识的起点，抽象规定是对感性具体的否定，但它又包含着对自身的否定，是向思维具体的接近。从感性具体到理性具体，决定性的环节是抽象。理性具体是对感性具体和抽象规定双重否定基础上的辩证统一，是否定的否定。从感性认识到理性认识，从片面的、孤立的、初级的本质认识进到全面的、统一的、更高一级的本质认识，最终形成比较完整的系统的概念和理论体系。
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