1.(单选题)下列人物与教育主张对应不正确的是：
A.荀子：见之不若知之，知之不若行之
B.孟子：千里之行，始于足下
C.孔子：学而不思则罔，思而不学则殆
D.老子：处无为之事，行不言之教
正确答案：B
解析
第一步，本题考查文学知识并选错误项。
第二步，“千里之行，始于足下”出自于《道德经》第六十四章，意思是事情从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。属于老子的教育主张。
因此，选择B选项。
拓展
A项：“见之不若知之，知之不若行之”出自于《荀子·儒效》，意思是在学习中知晓比见到好，实践比知晓好，学习的最终就是实践，实践了，就明白了。A项正确，但与题意不符，不当选。
C项：“学而不思则罔，思而不学则殆”出自于《论语·为政》，意思是只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得;只空想却不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。C项正确，但与题意不符，不当选。
D项：“处无为之事，行不言之教”出自于《道德经》第二章，意思是圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教。D项正确，但与题意不符，不当选。
老子：姓李名耳，字聃，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。
荀子：上承儒家，下启法家，是儒家代表人物。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。在哲学上，具有古代朴素唯物主义思想。
孟子：姬姓孟氏，名轲，邹国(今山东邹城)人。与孔子并称“孔孟”，被称之为亚圣。主要观点有：仁政、民贵君轻、性善论。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》等。
孔子：也被称之为“至圣先师”，原为鲁国史官，相传创作《春秋》，但《论语》并非孔子所作，而是孔子的弟子整理的孔子和学生们的言论。孔子的教育理念丰富，首创“私学”，主张“有教无类”、“因材施教”、“启发式教学”。“仁”“礼”是他关于治国的思想。
2.(单选题)下列有关自我意识的表述不正确的是：
A.自我意识一般包括三种成分：认识成分、情感成分和意志成分
B.个体自我意识的发展经历了从生理自我到社会自我，再到心理自我的过程
C.自我意识的水平制约着个人对自己的人格形成和发展进行调节的能力
D.个体一般到青春期就形成了比较稳定、成熟的自我意识
正确答案：D
解析
第一步，本题考查管理知识并选错误项。
第二步，心理学研究表明，自我意识一般需要经过20多年的发展，直到青年中后期才能形成比较稳定、成熟的自我意识。青春期还不能形成比较稳定、成熟的自我意识。D项说法错误，但与题意相符，当选。
因此，选择D选项。
拓展
A项：自我意识是个体对自己的认识。具体地说，自我意识就是个体对自身的认识和对自身周围世界关系的认识，就是对自己存在的觉察。自我意识一般包括三种成分：认识成分、情感成分和意志成分。A项说法正确，但与题意不符，不当选。
B项：从内容上看，自我意识可分为生理自我、社会自我和心理自我。从层次来看，生理自我、社会自我和心理自我是一个由低到高的发展序列，而且三者之间是密切联系的。B项说法正确，但与题意不符，不当选。
C项：自我意识是个体对自己的认识和态度，是人格的重要组成部分，是使人各个部分整合和统一起来的核心力量。自我意识的水平制约着个人对自己的人格形成和发展进行调节的能力。C项说法正确，但与题意不符，不当选。
3.(单选题)王老师发现学生经常将“己、已、巳”这三个字混淆，为了帮助学生加深印象，她在教学过程中用不同颜色的粉笔把这三个字的关键笔画标出来，对这种做法解释正确的是：
A.突出需要辨别的特征，可以促进辨别学习
B.标识关键笔画，可以提高学生的学习兴趣
C.可以使板书更加美观，吸引学生注意力
D.遇到难以辨别的细微特征时，可以通过反复训练来刺激记忆
正确答案：A
解析
第一步，本题考查管理知识。
第二步，本题中，“己、已、巳”这三个字属于形近字。王老师在教学过程中用不同颜色的粉笔把这三个字的关键笔画标出来，目的是为了突出关键笔画的不同，更好的促进学生加以区分和辨别。A项正确。
因此，选择A选项。
拓展
B项：突出关键笔画与提高学习兴趣之间无直接逻辑关系。B项错误。
C项：对形近字进行关键笔画区别，不是为了板书好看，而是为了进行区分。C项错误。
D项：题干中是通过对字的关键笔画用不同颜色的粉笔标明来加深学生印象，不是通过反复训练来刺激学生记忆。D项错误。
4.(单选题)下列与我国宪法有关的说法错误的是：
A.我国现行宪法颁布于1982年
B.对国旗、国歌、首都进行了规定
C.1993年首次将“一国两制”写入宪法
D.依法服兵役和参加民兵组织是我国公民的基本义务
正确答案：C
解析
第一步，本题考查宪法知识并选错误项。
第二步，1982年12月中华人民共和国第五届全国人民代表大会第五次会议通过的《中华人民共和国宪法》明确规定，国家在必要时得设立特别行政区，在特别行政区内实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会规定。这为“一国两制”的实施提供了法律依据。C项错在“1993年”。C项说法错误，但与题意相符，当选。
因此，选择C选项。
拓展
A项：我国现行宪法是1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议通过的，以国家根本法的形式，确立了一系列制度、原则和规则，制定了一系列大政方针，反映了我国各族人民共同意志和根本利益。A项说法正确，但与题意不符，不当选。
B项：根据《宪法》第一百四十一条，中华人民共和国国旗是五星红旗。中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。根据《宪法》第一百四十三条，中华人民共和国首都是北京。B项说法正确，但与题意不符，不当选。
D项：根据《宪法》第五十五条，保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。D项说法正确，但与题意不符，不当选。
5.(单选题)关于不当得利，下列说法正确的是：
A.不当得利是一种物权，因此不适用诉讼时效
B.不当得利中，受益人获得的利益限于财产利益
C.甲明知乙返还的欠款是其盗窃所得，仍然接受，甲收到的还款属于不当得利
D.甲投资建造电影院，旁边乙的房屋价值剧增，乙获得的利益属于不当得利
正确答案：B
解析
第一步，本题考查民法知识。
第二步，根据《民法总则》第一百二十二条，不当得利是指因他人没有法律根据，取得不当利益，受损失的人有权请求其返还不当利益。不当得利成立要件有四个：一方取得财产利益;一方受有损失;取得利益与所受损失间有因果关系;没有法律上的根据。其中，一方取得财产利益是不当得利的构成要件之一。受益人获得的利益仅限于财产利益，精神利益不属于这里的利益范畴。B项正确。
因此，选择B选项。
拓展
A项：根据《民法总则》第一百一十八条，民事主体依法享有债权。债权是因合同、侵权行为、无因管理、不当得利以及法律的其他规定，权利人请求特定义务人为或者不为一定行为的权利。因此，不当得利是一种债权，而不是物权。根据《民法总则》第一百九十六条，下列请求权不适用诉讼时效的规定：(一)请求停止侵害、排除妨碍、消除危险;(二)不动产物权和登记的动产物权的权利人请求返还财产;(三)请求支付抚养费、赡养费或者扶养费;(四)依法不适用诉讼时效的其他请求权。不适用诉讼时效的情形不包括不当得利，不当得利适用于诉讼时效。A项错误。
C项：不当得利的成立要件有四个：一方取得财产利益;一方受有损失;取得利益与所受损失间有因果关系;没有法律上的根据。甲收到的还款虽然是乙盗窃所得，但是，“还款”意味着甲乙之间存在着债权债务关系，因此，甲取得这部分利益有法律上的根据，不构成不当得利。C项错误。
D项：不当得利的成立要件有四个：一方取得财产利益;一方受有损失;取得利益与所受损失间有因果关系;没有法律上的根据。选项中，虽然乙的房屋价值剧增，但是属于房屋自然增值，与此同时甲并未受到任何损失。因此，乙获得的利益不属于不当得利。D项错误。
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