近年来，无论是教师资格证还是教师招聘，通过给一个文言文让大家选出相应选项的题目层出不穷，各位小伙伴是不是一看就觉得头大呐?其实知道了文言的具体含义再做题就没那么难了，在这里小编给大家总结了教育学中的一些常考文言翻译，小伙伴们一起来看一下吧。
1、“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
孟子说:“君子有三件快乐的事，可是以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患，这是第一件快乐的事情;仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事;得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。
2、“教，上所施，下所效也;育，养子使作善也。”
教育，老师教授学生效仿，培养，使众多弟子从事有益之事。
3、子曰“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了。
4、“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学习而不思考，则会感到迷茫而无所适从;只思考而不学习，则会变得精神疲惫而无所得 。
5、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”
当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
6、“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有男女之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。
7、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
在富贵时，能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
8、“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”
有本源的泉水滚滚往下游流，昼夜不停。把洼下之处注满了，又继续往前流，一直流到大海里去。
9、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”
没有听到不如听到，听到了不如见到，见到了不如知道 ，知道了不如去做， 就是做一件事就要尽力的做好，一定要身体力行。
10、“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”
将丝放入青色的染料中它就会变成青色，将丝放人黄色的染料中，它就会变成黄色。丝的颜色改变了，而染料的颜色也变了。
11、“化民成俗，其必由学。”
如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
12、“建国君民，教学为先。”
建设国家,管理公众事务,教育为最优先、最重要的事情。
13、“学然后知不足，教然后知困。”
经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己在知识上的困惑。
14、“时教必有正业，退息必有居学。”
大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业;课余及休假的时候，也有课外研究。
这里所说的“时教”就是在校的学习时间， “退息”就是在家的休息时间。”正业”是指所学的课业，”居学”是指课外练习和游艺活动等。“正业”必须伴以”居学”，”居学”正是巩固”正业”，二者相辅相成。
15、“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”
君子的教育方法,是善于启发诱导。要引导学生而不要牵着学生走，要鼓励学生而不要压抑他们，要指导学生学习门径，而不是代替学生作出结论
16、“豫时孙摩”：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
大学的教育方法，其一在于问题还没有发生时就加以防范;其二要在适当的时候学习;其三不能超过学的人接受的能力进行教育;其四要与学友互相参观学习，吸取对方的长处。这四点是教育成功的原因。
17、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。亲民：“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。
18、“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”
原文：物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修;修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
翻译：事物的原理一一推究明白，然后才会拥有渊博的知识，彻底了解事物。拥有渊博的知识，彻底了解事物，然后意念才会诚实。意念诚实，内心才会端正而无邪念。内心端正，然后才能提高自身的品德修养。自身的品德提高了，家庭才会整顿好。家庭整顿好了，然后国家才会治理好。国家治理好了，推而广之，然后才能使天下太平。
19、“圣人之性，不可名性;斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”
圣人在古代是指君王,意思是说高贵的人生下来就高贵.斗筲是指地位低下,意思是说奴才生下来就是奴才.名性者,中民之性意思是说 只有在地位最高的人和地位最低的人之间的那些人是可以通过努力来改变自己的人生。
20、“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。”
蓬草生长的丛麻当中,不需扶持就长得挺直;白沙和在黑泥里面就同黑泥一样黑。
21、“维护课程，必君子监之，乃得依法制也。”。
君子没有什么可争的事情。如果有争的话，也一定是射箭比赛吧!但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛，比赛完走下堂互相敬酒，这样的竞争也还是君子之争啊!这里课程应该是指“礼仪活动的相关程式”
22、“宽着期限，紧着课程。”
在时间要求上看似宽松,但无时不是在为课程的进步而努力着
23、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
(世间事物很多)要从多方面学习研究，学习研究遇到疑难，要认真仔细地请教别人，请教之后，自己还要作一番思考，思考之后，还要判断出是非得失，事事明确后，就切切实实地去做。
24、“闻之而不见，虽博必谬。”
听别人说而自己没有见到,那么听得再多也还会有错误。
25、“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
孔子习惯一步一步的由浅入深的教育弟子，用文化知识让弟子的常识渊博 ，用礼仪规范约束弟子的行为，受到这样的教育会让弟子感到学习是很快乐的事，而对学习产生浓厚的兴趣，永远不想停止。
26、“视其所以，观其所由，察其所安。”
要了解一个人，应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么。
27、“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
“多责备自己，少责备别人，就可避免别人对你的怨恨了。”
28、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，(遇到事情)就可以不糊涂，行为也就没有过失。
29、“温故而知新，可以为师矣。”
在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
30、“夫智者必量其力所能至而从事焉。”
聪明的人,按自己的力量达到的最大能力,去做力所能及的事。
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