卢梭(1712年6月28日—1778年7月2日)，法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。作为一名杰出的教育家，卢梭的教育观点一直很受各地考试关注。
1.性善论
卢梭认为，在人类的初始时期，每个人没有任何社会性，纯洁、善良、快乐，没有相互的欺压，一切听其自然、顺其天性。这就是最初自然状态下的自然人。这种生活和社会状态与世俗社会的欺诈、野心、贪婪、罪恶等形成了鲜明的对比。卢梭认为，在人的善良的天性中，包含着自爱心和怜悯心。卢梭特别强调良心在使人善良种的重要作用。他认为良心也是源自天生的，良心的作用不仅仅是指导人判断善恶，且能够引导人弃恶从善。
2.自然主义教育思想
卢梭“自然主义教育思想包含多层内涵。
第一，教育要遵循自然天性，也就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人的灌输、压制、强迫，教师只须创造学习的环境、防范不良的影响。他的作用不是积极的，而是消极的。所以卢梭也常提及“消极教育”。
第二，与人类社会相对应的是自然环境。卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”(Back To Nature)。“自然的状态”在卢梭关于人类不平等和国家的起源学说中固然是指人类的史前时代，但在教育上更侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。它与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。只因社会的文明特别是城市的文明才使人性扭曲、罪恶丛生。因此，只有“归于自然”的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
3.作品《爱弥儿》
他的旷世教育名著《爱弥儿》被认为是继柏拉图《理想国》之后西方最完整、最系统的教育论著，影响深远。《爱弥儿》是一部教育小说，卢梭通过其虚构的小说主人公爱弥儿从出生到成人的教育历程,系统地表达了他独特的教育理念和教学思想。《爱弥儿》也是卢梭思考时间最长，倾注精力最多的一部著作。书中虚拟了一个贵族子弟爱弥儿，卢梭扮演了爱弥儿教师的角色。卢梭记述了爱弥儿成长的过程，心理特征以及自己对他倾注了25年心血，对他实行种种教育，最终将他培养成“社会中的自然人”。在教育史上，《爱弥儿》是为数不多的几座丰碑之一，有教育学家认为，只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》流传后世，即使其他所有著作都被焚毁亦不足为虑。
4.反对“小大人”观点
卢梭认为儿童不是小大人，儿童有他自己独特的生活;儿童期的存在是自然规律，儿童期的存在并非单纯地为成年生活作准备，它具有独立存在的价值。卢梭向来反对传统教育对儿童天性的扼杀,认为儿童不是一个小大人,他们没有义务去承担成人社会的种种罪恶,而应当拥有一个幸福快乐的童年生活。
5.教育目的的个人本位论
卢梭认为：理想国家中的教育目标是培养忠诚的爱国者，学校教育由国家掌管。对受教育者，即使不能完全免费，国家也要给予补贴。教师需由本国公民担任。体育是教育里最重要的部分。卢梭属于教育目的个人本位论的代表。
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