洛克是英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家。他是十七世纪英国唯物主义经验论的重要代表人物。他所写的《教育漫话》一书，从理论上为英国的“绅士教育”提供了一个完整的体系。正是因为这样的地位，洛克及其教育思想是每次考试的必考点。那么，你真的了解洛克么?今天河北华图(http://he.huatu.com/)的老师将带您深入了解洛克。
洛克出生于律师家庭，在牛津大学读书期间，研究过哲学、物理学、化学和医学。之后担任过家庭教师，并在这期间他积极思考贵族与大资产阶级子弟的教育问题。1633年，他将自己思考的结果结合自己的经验发表了重要的教育论著，即《教育漫话》。以此他提出了关于绅士教育的思想体系，对当时英国上层社会子弟的教育起了重要的推动作用。
一、绅士教育
洛克提出教育的目的在于培养“绅士”，这种绅士必须是“有德行、有用、能干的人”。这也就反映了当时英国贵族对自己子弟的要求——“德行、智慧、礼仪、学问”。要求他们必须具有上层社会所要求的道德思想与行为：有开拓资本主义事业的能力与自信;善于与人交际;具备多方面的学识等等。
同时，洛克坚决主张，要完成绅士教育的目的，只能在家里由父亲或聘请优良的家庭教师来培养青年绅士。反对他们到学校去接受教育，一方面，因为社会上“到处流行着粗野与邪恶”，贵族青年到学校去，就会被“传染”恶习而失去“纯洁”。另一反面，他认为学校只教授一些希腊文与拉丁文的知识，而不注重对学生进行道德、礼仪与谦顺行为的培养。总之，青年绅士所应具有的品质，在学校里是学不到多少的。洛克反对学校教育的见解，反映了自中世纪以来，英国贵族阶级重视家庭教育的传统的阶级偏见和歧视。
二、白板说
洛克极为重视教育的作用，尤其是重视教育在形成人的过程中的作用，因此提出了反对天赋观念的白板说。他把人的心灵比作一块白板，上面没有任何记号，任何观念，只是由于后天的经验，才在这块白板上留下了印迹，亦即外界事物对人的感官所引起的作用，而把自己的标记，形象和名称刻在人脑的这块白板上，后天的经验包括感觉和反省两个方面。他也在其《教育漫话》中说道：“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”这一观点基本上是正确的，是唯物主义的，完全不同于封建社会把人仅看作是遗传决定的产物，也不同于天赋观念等唯心主义的教育主张。但是，洛克没有认识到教育与环境、遗传之间的辩证关系：遗传是个体发展的物质前提，为人的发展提供了可能。
除此之外，他还强调了人的主观能动性在个体身心发展过程中的作用，他在论述知识来源的时候，一方面强调感官，另一方面也极为关注主体的自我反省，强调人的主观能动性在学习过程汇总的重要意义，这对于今天在教育教学中正确认识儿童的学习是一个有益的启示。
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